说起附魔，有些人可能觉得非常恐怖，有些人觉得离自己很远，有些人却因此而十分苦恼，不知是附了魔，需要请神父驱魔，还是精神疾病，需要求医治病？
关于《附魔与驱魔》的话题，教会内具有权威性的书籍著作不敢说是绝无仅有，但可说是凤羽麟毛。这个问题在当前的国内教会显得非常急迫和重要，无论从福传角度或牧灵层面，正视附魔与驱魔，了解其背后的原因，必须有一套严明的逻辑和正确的信仰观。
我们会常想：天主为什么没有给背叛祂的天使救赎的机会，而只给了人类？因为天使没有物质体的神类，且具有天主所赋与的智慧；而人都是肉体与灵魂的组合体，人的知识得之于学习，所以当魔鬼，即堕落了的天使花言巧语骗了人，天主就可怜了他而许给人救赎。
在此没有时间来讨论“如果”的问题。很明显的例子是：看见耶稣复活后显现的第一人，就是一个曾附过七个魔鬼的妇女；另外，耶稣派遣门徒出外宣讲福音，给予他们个很重要的权力，就是驱魔。
爱，还是值得身为基督的信徒去深思的课题，驱魔只有在十字架的救恩内获得解答，如此基督徒才会成熟。
讳疾忌医不是对付魔鬼之道，疑神疑鬼会导致有病乱投医。赖效忠神父的《附魔与驱魔》为我们提供了一套完整的思考路径。如果您是居于第一线接触案件的堂区神父或牧灵工作者，应当明白驱魔的处理原则。教会本身对于附魔与驱魔的案件，一向抱持谨慎低调态度。接下来一段时间，我们聊一聊赖效忠神父的《附魔与驱魔》这本书。
作者本书赖效忠神父于1955年生于台南，祖籍四川泸县。父母皆为虔诚教友世家，毕业于罗马宗座传信大学信理神学系，获得博士学位。现为辅仁大学校牧。
